在天安门广场的东北侧
是低调的太庙
说起太庙
很多小伙伴第一时间想到的
都是《知否》里,王家人提及
自己有个配享太庙的父亲时
骄傲的神情
今天中轴专车第六站
我们来说一说太庙
六
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太庙位于天安门广场东北侧,是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙。始建于明永乐十八年(1420年),占地二百余亩,是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。
太庙的总体布局
太庙的主体建筑为三大殿,大殿对面是大戟门。大戟门外是玉带河与金水桥,桥北面东、西各有一座六角井亭,桥南面为神厨与神库。再往南是五彩琉璃门,门外的东南有宰牲房、治牲房和井亭等。
太庙
太庙的正门设于天安门内御路东侧,称太庙街门,是皇帝祭祀太庙时所走之门。该门与天安门内御路西侧社稷坛门相对称。太庙的正门在对外开放后,改设为长安街上现劳动人民文化宫的正门。
太庙大门
五彩琉璃门是祭殿的正门,此门得名于五彩琉璃的装饰。门内为玉带河及金水桥,其作用和名称与紫禁城之内的金水桥相同。大戟门得名于门内外曾陈列有八个戟架,每个戟架上陈戟15杆,共陈戟120杆。
金水河北为太庙主体建筑,有内围墙环绕。它的南门称戟门,戟门的屋顶曲线平缓,出檐较多,与一般清代建筑相比,具有明显的明代特点。戟门内在中轴线上布置有前殿、中殿、后殿3座大殿,前殿和中殿建在一个3层的土字形汉白玉石台基座上,前殿是皇帝祭祀时行礼的地方,原为9间,后改为11间,黄琉璃瓦重檐庑殿顶。
太庙的内部陈设
大殿两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿,中殿称寝殿,后殿称祧庙。
太庙内部
太庙前殿:清代时内部陈设宝座,宝座数与中、后殿所供奉的牌位数一致,在举行祫祭等大型祭祀时,即将中、后殿神龛内的帝后牌位移至前殿,安置于宝座之上。至清亡,前殿有宝座三十五座,另有大小供桌、铜灯、铜祭器等物。
太庙中殿:清代在内部分有十七个小隔间,每间供奉一代帝后,即所谓“同堂异室”,隔间内设置有神龛,龛内供奉帝后牌位,左边陈设有帝后的玉册,右边陈设有帝后的玉宝。在隔间外置有宝座,数目与龛内牌位数一致。至清亡时,中殿内尚有六个隔间未使用。
太庙后殿:清代时内部也分有隔间,共有九间,正中一间与其左右各两间内供奉清代四代先祖帝后牌位与玉册、玉宝等物,隔间外亦设宝座,数目与牌位数一致。
有资格进太庙的都是哪些人?
太庙起先是供奉一个朝代的皇帝及历代先皇的地方,后来皇后、宗室、功臣在内的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,这称之为配享太庙。
太庙
配享太庙,是古代官员的最高荣誉。因为,在晋代之前,配享太庙这种荣誉,只有已故的皇帝才够资格。
到了晋代,朝廷对配享太庙的资格标准进行了调整,把一些德高望重的皇后、宗亲以及有大功于社稷的臣子也请进了太庙,享受已故皇帝的荣誉。
第一位配享太庙是晋代的功臣钜鹿郡公裴秀。
裴秀,公元224年,出生于当时著名的大族“河东裴氏”,爷爷是东汉时期的尚书令,父亲是曹魏时期的光禄大夫。他少年时期的名气就很大,司马家族成立西晋后,他官拜左光禄大夫,封钜鹿郡公。
裴秀不光在仕途上政绩斐然,他在地图学上的贡献更是举世公认。是他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论,他作的《禹贡地域图》开创了中国古代地图绘制学,被李约瑟称为“中国科学制图学之父”。
令人惋惜的是,在泰始七年(271年)三月初七,裴秀因服寒食散,当饮热酒而饮冷酒,不幸去世。西晋皇帝司马炎得到消息后,非常伤心。咸宁元年(275年),皇帝同意其配享太庙资格,受皇家祭祀。
清朝配享太庙的功臣有哪些
清朝的太庙分东、西两殿。东殿供奉的是皇室有功的宗亲,共有14位,有大家耳熟能详的礼烈亲王代善、郑献亲王济尔哈朗、睿忠亲王多尔衮、豫通亲王多铎、肃武亲王豪格、克勤郡王岳托、怡贤亲王胤祥等。
睿忠亲王多尔衮(电视剧《孝庄秘史》剧照)
怡贤亲王胤祥(电视剧《步步惊心》剧照)
西殿供奉的是有功的臣子,共有13位。其中有大家熟知的鄂尔泰、张廷玉、兆惠、傅恒、阿桂、福康安等。
傅恒(电视剧《延禧攻略》剧照)
在清朝近三百年时间内,汉人大臣能配享太庙荣誉的只有一位,他就是三等勤宣伯张廷玉。
张廷玉(电视剧《甄嬛传》剧照)
张廷玉是安徽桐城张氏家族的佼佼者,他“登朝垂五十年,长词林者二十七年,主撰席者二十四年,凡军国大事,奉旨商度”,辅佐大清康雍乾三代盛世,乾隆二十年(1755年)三月二十日去世,享年84岁。
最后一位配享太庙的是恭亲王奕䜣。恭亲王奕䜣于光绪二十四年(1898年)四月初十(5月29日)去世,享年65岁。
太庙里活着的珍贵文物
太庙的古树有710多棵,树种为侧柏或桧柏,多为明代太庙初建时所植,少数为清代补种。树龄高者达五百年以上,低者亦三百年以上。这些古柏千姿百态,浓密苍翠,绵延成林,环绕太庙中心建筑群,与黄瓦红墙交相辉映,形成庄严、清幽的环境。
太庙有一株最为神奇的古柏——神柏。这棵古柏相传为太庙始建时,明成祖手植的第一棵树。
太庙刚刚建成的时候,在庙内遍植新柏,但是一连种了三次都没有成活。后来一个经验丰富的工匠发现了种不活的原因,是因为太庙的土质不好,于是他献了一个计策:将太庙不好的砂土与皇城东北角的好土对换,并请明成祖朱棣亲自栽下了这第一棵树,这次真的种活了。于是老百姓就传说这棵柏树是“神柏”。以后不论是皇帝、亲王,还是贵族、大臣们祭祖来到这里,都必须下轿、下马,以示尊重。而运去太庙砂土的那个地方从此就叫“沙滩”了。
太庙最为形象的古柏——鹿形柏。这棵柏树位于太庙西区,也是明代所植。从东北方向观看,其枝干树冠形如一梅花鹿。明朝和清朝的时候,太庙平时十分幽静,树旁原有灰鹤栖息,被视为松柏常青、鹿鹤同春的吉象。
人们往东边看,那里有一片古柏被叫做“太子林”。相传为明朝的太子种的。太子年幼调皮,随意栽植,不循行距,随从的官员和太监也不敢阻拦,任其所为,所以成林后与它处柏林不同,纵横排列参差不齐,形成独特之景观。
此外,太庙还有几棵重要的古柏:太庙最为高大的古柏——明成祖手植柏、太庙最为特别的古柏——树上柏。
来源:古建中国、首都文明网、天安门印象
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