《不得不说的事》第五部 | 华夏民族

中国上古时期的历史和风土人情，多半是靠考古发现那些片鳞半爪的线索推测出来的。稍微系统点的阐述，在《山海经》中介绍了一些情况，至于《山海经》是怎么回事，以后等介绍《山海经》的作者伊仲时，我们再详细道来。此外就是民间的传说或一些所谓的“野史”所记载，例如，前秦时期王嘉的《拾遗记》亦有涉及。但这些内容多以“神话”的形式表现出来。现在看来，这些神话都源于当时华胥族部落神奇的变化。

那个时候，华胥族部落是个大部落，南来北往的人听说附近有个大部落，都会路过歇个脚。那时人们一次出门旅行，走个来回要两三年是很正常的。当出行曾经路过华胥族部落的人，返回再次路过华胥族部落时，发现这里发生了神奇般的翻天覆地的变化，无不感到万分惊奇。过路人一般也见不到风氏伏羲那样的大领导，就找一些华胥族部落的族人们打听。华胥族的族人们，往往就添油加醋地把族长风氏伏羲如何有能耐，又如何上天把他的神仙朋友请来帮忙的事，夸张地吹嘘了一通。这样一传十，十传百，越传越远，也越传越神奇，成了远近闻名的神奇故事。

公元前2815年4月份，在陕西宝鸡一带的夏拓族部落首领女希氏娲，她从一个路过部落的游方猎人那里，得知了华胥族部落的情况后，也非常吃惊，不过她当时还是半信半疑。这个部落她之前也听说过，可从来没听说过那些神奇的事迹。不过，耳听为虚，眼见为实。于是，她当时就萌发了到华胥族部落去看一看的想法。接着，她就与族人们一起商量了一下，决定亲自到华胥部落一探究竟。

在得到族人的同意后，女希氏娲就选了两个青壮年男丁族人，与自己一起前往华胥族部落。那个时候，要从陕西的宝鸡走到甘肃的秦安，可不是一件容易的事，一路翻山越岭不说，还得抵御野兽的袭击，这是十分困难的事。在历时近两个月的艰苦跋涉后，女希氏娲一行三人，终于在公元前2815年7月2日，到达了华胥族部落所在地。

到了华胥族部落一看，顿时令女希氏娲感到耳目一新，精神为之一振，一路风尘仆仆带来的疲倦，全都烟消云散了。她看到华胥族部落里井井有条、繁荣而有序的景象，当时就深感果然不虚此行。特别是那一间间错落有致的夯土房，尤其使他们三人深深感到震撼。女希氏娲在向部落的族人们打听到风氏伏羲的住处后，就一路观景来到风氏伏羲的家门外。

当时，风氏伏羲没在家。风氏伏羲的母亲华胥氏接待了女希氏娲一行三人。华胥氏听说他们是从大老远的地方专程过来的，就十分热情地款待，用龟壳从陶罐里舀了水请他们喝。这时女希氏娲他们三人也顾不得与华胥氏寒暄，举目打量着屋子里的一切，感到一切都是那么新鲜、奇特。那个时候已经入夏，没进屋前站在太阳底下，感到特别热，没想到走进屋子后居然十分凉快。而且房子还有窗户，空气流通很好。睡觉的地方是用木头搭起来的一个台子，华胥氏说这叫床。一面墙上，挂着一张用麻绳编成的网，这么大而精致的网，女希氏娲可是第一次看到。她看着网心里想，这么大的网，捕捞鱼多方便啊。更让她惊奇赞叹的是陶器，这种东西可是她平生第一次见到，居然还可以装水。满屋里的东西都是那么新鲜、神奇，令她几乎目不暇接。女希氏娲边看边问着华胥氏时，风氏伏羲从外面回来了。他一看家里来了陌生客人，问明情况后，这才知道，原来是夏拓族部落的族长，女希氏娲亲自带队前来拜访，要考察学习华胥族部落的发展情况。

风氏伏羲了解了她们的目的后，也非常高兴，传播巴克星的先进文明，正是他的使命啊！他赶忙让母亲华胥氏拿出他们平时都舍不得吃的最好食物，招待女希氏娲一行三人。

实际上，当时夏拓族部落与华胥族部落的差距，已经形成了时代的差距。女希氏娲的夏拓族部落，还停留在靠采集、狩猎和捕捞为主要生产形式的时代；而风氏伏羲的华胥族部落已初步进入农耕时代。就生产和生活工具而言，夏拓族部落还处于石器时代，而华胥族部落已进入陶器时代。从生产力而言，这已是一个巨大的代差。两个部落食品的丰富程度，也存在天壤之别，不可同日而语。当时的风氏伏羲，可以随时拿出自己圈养的畜、禽肉等食物来招待他们，还可以把已经烤熟了的小麦面饼也让他们品尝。尤其是风氏伏羲的食品都使用了盐，使得所有的食品味道都特别鲜美。这令女希氏娲他们三人宛如置身天堂，感慨万千。

吃过饭后，接着风氏伏羲就带着女希氏娲一行三人，在华胥族部落里到处看了看，进行参观学习。他们看到华胥族部落的族人们种植的一些农作物，圈养的一些禽类和畜类，再看看人们所住的夯土房和所用的陶器都是和风氏伏羲家一样的。女希氏娲一行三人，心里有说不尽的感慨。一路上，女希氏娲边看边问风氏伏羲，了解那些部落里已经掌握了的生活和生产技术的情况，风氏伏羲则都毫无保留地一一作了回答。

听着风氏伏羲对一个又一个问题的解答，女希氏娲看着这位年轻的部落首领，她这时发自内心地佩服和敬仰起来。尤其当她知道风氏伏羲随时可以和天上的神人联系，学习请教问题，不断提高华胥族的知识和技术能力的情况后，更是肃然起敬。这时，她在心里萌发了与华胥族部落合并为一族的想法。参观完华胥族部落后，他们一起回到风氏伏羲家里，两人刚坐下，女希氏娲就迫不及待地把希望两个部落合并这一想法，告诉了风氏伏羲。

风氏伏羲在听了女希氏娲关于夏拓部落的详细情况介绍后，他从部落的人口、规模和今后发展等方面考虑，也认为两个部落合并是个好的想法，合并后的部落从总体来讲，应该是利大于弊。同时，这也是提升华胥族部落声望，扩大传播巴克星文明的好机会。鉴于此意，风氏伏羲沉思片刻后，就欣然同意了女希氏娲合并部落的建议。

当知道了风氏伏羲同意合并部落后，女希氏娲一行三人非常的高兴。当晚，女希氏娲一行三人，就在风氏伏羲家里住下，与风氏伏羲共同商量了合并部落的具体事宜，一直谈到深夜。第二天早上，女希氏娲一行三人就与风氏伏羲辞别，风氏伏羲拿两个小陶器作为珍贵礼物，送给了女希氏娲。然后女希氏娲他们三人，带上风氏伏羲为他们准备的食物和一些盐，踏上了返回夏拓族的路程。

送走了女希氏娲一行三人后，风氏伏羲就马上召集部落族人，把与夏拓族部落合并的事情，以及自己的想法告诉了全体族人。族人们听了风氏伏羲所说的情况和想法后，都认为合并部落是件好事，有利于华胥族部落的发展和壮大，于是就以欢呼的形式支持了合并部落这一重大决定。

合并部落的决定向族人们号召以后，风氏伏羲又马上与族人们商量，应该抓紧时间动手修建给夏拓族人前来合并后所住的夯土房。族人们纷纷表示赞同，认为应该抓紧时间施工。接着，风氏伏羲带着几位有夯土建房经验的族人，在部落西侧的一块较大的空地上，划定了建房的面积，安排了建房的数量，并组织全部落的劳动力投入建设。经过近三个月的紧张施工，终于在夏拓族人来到之前，建成了26间夯土房，为夏拓族部落族人的到来，营造了一个坚实的生活基础和良好的生活环境。

自从与风氏伏羲辞别后，女希氏娲一行三人一路风餐露宿，艰辛跋涉；他们使命在身，日夜兼程。结果仅用了一个月的时间，就赶回了夏拓族部落。

女希氏娲回到部落后，顾不得长途跋涉的辛劳，马上召集部落族人，认真介绍了此次出行的见闻和巨大收获。大家听了后，都为女希氏娲描述的情景所震撼。特别是当女希氏娲拿出两个风氏伏羲赠送的陶器和一些盐给大家看时，大家一拥而上，围上来观赏，并用手沾盐尝一尝。接着，众人纷纷议论说：真想不到，居然还有这么伟大的部落……。

女希氏娲看到族人们反应如此热烈，心里十分的高兴，接着就把与华胥族部落合并的事情告诉了族人。其实，就在族人们听了女希氏娲对华胥族部落的情况介绍后，就都萌发了向往华胥族部落的念头。现在女希氏娲提出这个决定后，族人们个个兴高采烈，一致表示愿意随女希氏娲一起，与华胥族部落合并。

在族人们都拥护女希氏娲的决策后，女希氏娲不顾一连几个月来的辛劳，马上果断地决定，事不宜迟，立即行动起来，收拾家当行装，尽早出发。第二天一早，女希氏娲就带领58位族人，向华胥部落的方向进发。

当时夏拓族是个中等规模的部落，华胥族已是个大规模部落，人口已达558人，夏拓族的人口仅仅是华胥族的零头。不过两个族合并，意义十分重大，对将来族群避免近亲繁衍，壮大人口规模则是极有益的一件事。更重要的是，女希氏娲在当时的历史条件下，开了氏族部落合并的先河，为以后中华民族的团结和统一，奠定了历史性的重要基础。

这是中华民族历史上最伟大的一次迁徙壮举！一路上，夏拓族人们扶老携幼，相互帮助，跋山涉水，艰难前行。经过了三个多月的艰辛努力，他们终于在入冬之前赶到了华胥族部落，并住进了他们从未见过的夯土房。

夏拓族人的到来，使华胥族部落的人们沸腾起来了。华胥族人们纷纷赶到夏拓族人们的新住地，大家问寒问暖，帮助夏拓族人们安置家当。许多华胥族人们送来了柴火、食物，还把夏拓族人感到最新鲜的陶器也送给他们。陶器这在当时的华胥族，都是十分贵重的奢侈物品，但华胥族人慷慨解囊，顿时使全体夏拓族人感激而泣。

一时间，华胥、夏拓两族汇合，呈现出民族融合一家亲的感人场面。那天晚上，华胥族人在部落的广场上，堆起了一大堆枯树枝，当着新来的夏拓族人的面，用钻木取火的方式，点燃了民族融合的篝火！钻木取火是当时华胥族掌握的高科技，当夏拓族人第一次亲眼看见钻木取火成功后，都不约而同情不自禁地“哇”了一声，顿时引来两个部落族人一阵欢呼！篝火燃起以后，两个部落族人以篝火为中心，围成了一个硕大的人圈。

在一阵欢迎的欢呼声过后，风氏伏羲站起来，他首先代表华胥族部落，对夏拓族部落的到来表示热烈欢迎！接着他作了一番热情洋溢的讲话，表示今后不论是华胥族，还是夏拓族，都要像一家人一样，相互帮助，同甘共苦，齐心协力，共同建设好自己的家园。风氏伏羲讲完后，群情激昂振奋，又迎来了一阵欢呼！

随后，女希氏娲也站起来，代表夏拓族向华胥族表示感谢！同时她提出了，两个部落合并后，应该拥有一个族名的建议。她的这一建议，得到了在场两个部落所有族人的赞同。经过一番商量后，最后决定用两个部落的第一个字组成一个新的族名——华夏族！

这一刻，寓意了伟大的中华民族以华夏之名正式诞生了！族人们通过了新的族名后，顿时狂欢起来，大家不约而同地齐声高喊：华夏！华夏！华夏……，欢呼声不绝于耳，经久不息。

一阵狂欢之后，女希氏娲再次提议，风氏伏羲为华夏部落的族长，自己为族仆（副族长），并愿意与风氏伏羲结为异姓兄妹。那一年伏羲已经29岁了，诞生于公元前2837年4月12日（农历三月初三）的女希氏娲才22岁，他们两人相差7岁。听到女希氏娲的这个提议后，族人们又是一阵欢呼，表示同意和支持。过了一会儿，风氏伏羲看到天色已晚，而且主要的大事也都商议过了，就让族人们回去休息。大家散了后，风氏伏羲和女希氏娲坐在未燃尽的篝火旁边，商量着部落今后如何发展的事情。一晚上，他们俩有说不尽的话。直到篝火已渐熄灭，两个人也都感觉到有点凉意，这才起身告别，各自回去休息。

转眼到了公元前2814年的春天，华夏族经过一个冬天的接触、磨合，由两个部落合并而成的华夏族人，已俨然成为一家人了。而风氏伏羲和女希氏娲，他们俩也在一个冬天的接触中，建立了感情，并且使女希氏娲怀上了风氏伏羲的第一个儿子——风氏尚典。

可万万没想到，风氏尚典出生后不久，却因患上了麻疹中风而夭折。这个不幸，对于风氏伏羲和女希氏娲来讲，是一个很大的打击。看着因病而夭折的儿子遗体，风氏伏羲发誓，一定要掌握巴克星人类传授的治疗疾病的方法。这实际上，已经是关系到本民族的壮大和发展前途的一件大事。

因为，在当时条件下，威胁人类生命的主要因素有两个：一是野兽攻击；二是疾病传染。在人类形成群居的部落后，抵御野兽攻击伤害已不是问题了，但是疾病疫情一旦发生，往往在很短时间内使得人类整个部落、整个部落地死亡。显然，五年前巴克星球人类来到时，所传播的理论和技术中，专门有一部分是治疗疾病的理论和技术，但由于风氏伏羲首先把精力用于发展生产力、提高生活水平方面，在治疗疾病这方面疏忽了，没有把巴克星球人类交给的理论和技术付诸应用。现在想来，风氏伏羲很是后悔。

在这种情况下，风氏伏羲用脑兰长波向巴克星球联系，并汇报了自己儿子夭折的情况。他想尽快用巴克星球给予的植物药理中的植物治疗疾病的方法，提升华夏族部落的医疗技术水平。风氏伏羲把这些打算，向巴克星球作了详细报告，并请求在这期间巴克星球给予全力指导和支持。巴克星球了解了上述情况后，认为风氏伏羲的考虑完全正确，应该抓紧行动。同时，巴克星球给风氏伏羲发来在大脑中呈现的药用植物影像，帮助风氏伏羲寻找草药。有了巴克星球的支持，风氏伏羲很快就行动起来了，也正是这一年，公元前2814年，今天世界上独树一帜的“中医”诞生了。

在和巴克星人类联系商量了以后，风氏伏羲就带着一些族人出发，去寻找可以治病的草药。他们一行翻山越岭，过河涉滩，在脚下这块大地上寻找救命的草药。由于各种不同植物地域分布较大，生长环境异样，风氏伏羲一行，在近一万平方公里的范围内，只寻找到了46种可以药用的植物。

风氏伏羲他们回到部落后，在巴克星球人类的远程指导下，就用这46种草药，采用陶罐熬制技术，配制了一些预防性的汤剂药，并且适时给部落族人发放使用，基本保证季节性常见病的预防，使整个部落族人基本处于健康状态。可见，今天我们仍然使用的中医汤药，是和治未病理念同时诞生的，至今已有四千八百多年的历史了。

发展中医，当时巴克星人类所给予的，阴阳相互依存转化的辩证原理和五行生克原理，是整个中医理论的核心和灵魂。实际上中医保健治疗原理，涉及到人体内自然信息通道的疏导和细胞基因的修复两个方面。而这样的理论内涵，在今天仍然是极为前沿的高科技，在当时的文明程度下，人们不可能理解有关这两方面的体系性理论，因此也就只能以“根本性”理论作为指导了。

比如，中医追求人体内的阴阳平衡，从容介态的角度来讲，可以理解为就是要体内的酸碱性物质平衡。按酸、碱性物质的合成物性来讲，酸性物质主要合成为阴性的信息能量，而碱性物质主要合成为阳性的信息能量。所以，把酸性物质合成的阴性能量表示为阴，把碱性物质合成的阳性能量表示为阳。而人体内两种能量只有在达到基本均衡时，人才是健康的。否则，就会成为亚健康状态。

巴克星人类当时传授给风氏伏羲的医疗理论中，很重要的一部分是人体经络。这实际上是人体内传递输送自然信息的通道，只要这样的通道畅通不受损，那么就能通过把从食物中摄取的基因信息，输送到所需的细胞里去，实现身体维持健康。当人体通过正常食物，所摄取的基因信息不完整或不够时，就要通过中草药来完成。所以，中药的治疗方法，实际上就是对人体细胞和基因的修复。

具体地说，当一个人生病了以后，就会在病灶区所属的腺体大脑区域，接收到被损细胞和基因的信息。然后再由腺体大脑把病灶信息，传输到居于大脑松果体中的主系肌朊线粒体（俗称“灵魂”）之中；这时，再由主系肌朊线粒体进行甄别后，提出需要补充哪些信息，作出对病灶基因进行修复的指令，并把这些指令返回腺体大脑。当人们服用了中药后，腺体大脑就会按照所返回的指令，从中药中汲取被损细胞和基因所需的信息能量，并向被损细胞和基因输出，从而实现对病灶区域的细胞和基因的修复，使之恢复正常。

所以说，中医治病采用的是人体细胞基因修复法。而发源于古埃及人制作木乃伊干尸的解剖技术的西医，则多喜欢开刀做手术，这种办法则是细胞基因去除法。两种方法，原理是绝然相反的。中医认为，人体即便受到病毒或细菌的侵袭也无妨，只要人体自身细胞、基因系统没受损或未有缺陷，就自己能够抵御来袭的病毒和细菌，也就是说只要身体细胞和基因完整，人体自然有自行修复和自愈的能力。中医治病的办法主要是，先修复自身细胞和基因，然后再由自身的细胞和基因体系去抵御或消灭病毒、细菌。所以中医治病的办法是“先为不可胜，以待敌之可胜”。西医的办法则主要是直接杀死病毒、细菌，不惜“杀敌一千，自损八百”，甚至发展到开刀做手术，那基本上是“杀敌八百，自损一千”的办法了。

很显然，由于当时巴克星人类，他们自己的医疗技术已经达到在基因层面上开展修复的水平，于是他们就把对人体实施基因修复的治疗方法，以符合当时地球人类文明发展条件的形式教授给了我们。在巴克星人类看来，人病了就是由于人体细胞基因产生缺损所导致的，只要人体细胞基因不缺损，就不容易生病。治未病就是要确保人体细胞基因不缺损，维持人体的自修复能力。

常言道：人吃五谷杂粮就要生病，那是因为人体在生长过程中，老的一茬细胞死去，新的一茬细胞又复制生长出来。在这个新陈代谢过程中，就要通过食物的摄入，来维持人体细胞基因中的64对碱基都完整和充足。由于人体进食形成习惯后，往往比较单一，久而久之必然造成，通过进食补充的64对碱基不充分，也不完整，进而导致人体细胞、基因的复制出现缺陷，这时人就生病了。而中药正是通过配伍实现容介态，使人体明显缺损的碱基形成在药中，当中药进入人体的胃以后，胃里的酶类物质把容介了的细胞和基因所需的物质信息，按照需求量吸收输入到血液中，由血液把这些物质信息运至被损细胞和基因所属的腺体大脑区，再由腺体大脑分配输出至被损细胞和基因区域，对被损的细胞和基因进行信息能量补充，最终达到修复的状态。而在人体内基因信息的传导过程中，人体的经络保持畅通又是十分重要的。

其实，只要明白了巴克星人类传授给中华民族的“中医”的治疗原理，就能理解今后中医的发展方向。随着今后科技的发展，只要检测出人体内64对碱基失衡与不完整的情况，再从各种植物和生物中，提取出或以容介态的方式合成64对碱基，然后把生病人体所缺失的碱基信息，以各种有效的给药形式输送至人体内，这样就能快速、精准地发现人类所发生的疾病，并且有效地予以治疗。将来，一旦这样的治疗技术和理论形成了，中医技术就会从以“根本性”理论为指导，上升到形成“体系性”理论的伟大飞跃。

所以，中医的诞生，归根到底是当时巴克星人类以“大道至简”的形式，用“根本性”理论和当时的“靶向性”技术相结合，把至今仍然是最前沿的高科技医疗办法，演化成“简版”的形式，来为华夏族部落人类进行疾病治疗。从那以后，华夏族人类的身体健康状况出现了极大的改善。

华夏族有了健康的体魄，人口的生存和增长也就有了保障。当时风氏伏羲号召族人在保障生存的前提下，多生多育，壮大族群。在号召族人的同时，风氏伏羲和女希氏娲也带了头，他们俩在两年多的时间内，竟两次生下双胞胎，当时成为华夏族部落的一大新闻。族人们也因此纷纷为壮大族群不断地做出贡献。几年下来，华夏族人口由合并时的616人，发展到近千人的部落，成为当时中国区域内最大的氏族部落。

公元前2809年—公元前2807年，因为太阳进入恒星活跃高峰期，对地球的气候环境产生了很大的影响，使华夏族所在的大陆区域，旱涝叠出，对华夏族生存构成了巨大的威胁。

当时整个地球的气候都反常，或是严重的干旱，寸草不生；或是大洪水爆发，到处一片汪洋。对于上古时期，尚处于蒙昧或蒙顿时期的人类而言，最可怕的自然是赖以栖息生存的大地，突然成为一片汪洋。在那个时候面临过大洪水局面的地区和民族，后来都以神话记述或口口相传的形式，把当时人类面临的大灾难记录并流传下来。

当时，面对长时期的自然灾害，华夏族部落的族人们，显得有些束手无策了。虽然风氏伏羲带领族人与自然灾害进行了抗争，但终究人力有限，工具落后，尽管经过了一番努力，终究没能战胜自然灾害，反而被自然灾害所困。迫于自然灾害的压力，风氏伏羲不得不向巴克星球发出了求救的信息，祈盼在这危难时刻巴克星球出手相救！

巴克星球在接到风氏伏羲的求救信息后，十分重视。他们果断决定，指示当时正在太阳系外进行系间引力测试的巴克星第6工作站，火速赶往地球风氏伏羲所在大陆区域实施救援。

巴克星球的第6单元区工作站飞临地球后，很快测试发现了太阳活动出现异样变化，遂向巴克星球作了测试情况汇报。巴克星球分析后得出结果：地球正进入天文灾害期，如果巴克星不采取措施，华夏族将面临危境。于是，巴克星球马上指示第6单元区工作站，对风氏伏羲部落所在的大陆区域，根据气象情况实施逆向干扰，对风氏伏羲的华夏族部落进行解救。

当时，华夏族部落所在的大陆区域，为多雨洪涝灾害时期。巴克星球第6单元区工作站利用地磁聚爆技术，对地球大气进行扰动。这个技术可以使华夏族部落所处区域的大气变压，形成新的大气定向移动，向海洋区域扩散，巴克星球第6单元区工作站，经过了24小时的连续干扰，使华夏族部落所在的大陆区域的积雨云全部消散。由于这种人为干扰天气的做法，并不能形成长期效应。巴克星球人类根据华夏族部落所在区域的地理状况进行分析，认为华夏族部落继续留在原地对今后发展存在很大的局限性，于是决定让风氏伏羲的华夏族部落迁址，目的地是东部平原地区的宛丘（即今河南省淮阳县）。

风氏伏羲收到巴克星球的迁址指示信息后，他也认真做了权衡和思考，在充分地分析了华夏族部落这一行动的利弊后，他也认为迁址到平原地区是正确的选择，只有这样才会更有利于部落的生存和发展。接着，风氏伏羲在与女希氏娲商量后，就向华夏族部落的族人们公布了巴克星球人类希望部落迁址到平原地区的指示信息。华夏族部落的族人们听说是巴克星球人类让部落迁址到东部平原去，都毫不犹豫地赞同迁址。接着华夏族部落经过了20多天的充分准备，当一切准备就绪后，他们出发了。

公元前2807年8月8日，风氏伏羲带领华夏族部落的987人，开始了华夏民族的第一次大迁徙。

风氏伏羲带领华夏族的族人们，按照巴克星球人类提供的迁徙路线，一路向东挺进。在整个迁徙过程中，巴克星球人类始终予以关注，进行细致的远程指导。在迁徙的路上，有许多小部落的人们，听说华夏族部落要迁徙到东部大平原去的消息，都纷纷投奔风氏伏羲，加入到华夏族迁徙大军的队伍中来，并且合并入华夏族。华夏族在迁徙中一路发展壮大，便从开始迁徙时的987人，最后增加到37644人。女希氏娲当时迁徙并入华夏族的伟大善举，像一颗种子一样，终于生长、开花、结出累累硕果。

经过了三年多的艰苦跋涉，这支已发展为3万多人的迁徙大军，终于在公元前2804年9月9日，到达了巴克星球人类为其预选的风水宝地——宛丘，并且定都于此，建立了华夏民族第一个父系部落制都城——宛上。

到达大平原后，华夏族人沸腾了。他们从未见过如此肥沃宽广的大平原。当时平原上植被非常茂盛，中草药品种和数量也比甘肃多，还有许多原始森林，栖息着很多野兽，最多的是狗熊，那个时候狗熊可是个重要资源，它全身是宝，肉可食用，有些器官可入药，大块骨头可记录文字，最可贵的是一、两只大狗熊的皮毛，就是一件极佳的过冬御寒的衣服。那个时候，甚至还有象群出没，自然环境和生存条件比原来好得多了。

得知华夏族来到大平原后，原来生活在东部平原地区的108个小部落也都加入了华夏族部落，人口数量由原来的3万多人，陡增到46万多人，占有土地面积103.3平方公里，成为当时地球上人口最多、土地面积最大的加盟部落。

风氏伏羲领导的这次具有重要历史意义的迁徙，其实不过只有3万多人进入中原地区，加上原有的人口，当时中原地区不过40多万人。然而非同寻常的是，风氏伏羲在迁徙中，把当时世界上最先进的理论和技术转移到中原地区，而恰恰是这个因素，促使中原地区生产力飞速发展，人口迅速膨胀起来。从而在相当长的历史阶段内，中原地区始终是最富庶、人口最多的地区。所以，逐鹿中原，也就成为历代政治势力最大的野心和目的。

在古代的时候，因入主中原而在中原地区爆发的战争不计其数，使得中原地区的人口一次又一次被削减。当时尽管是冷兵器时代，但战争中死人也是很多的，因没有能力掩埋，而经常尸横遍野。巴克星人类曾观察到，一次大的战争过后，往往就是狗熊、狼等野兽大聚餐的时候，它们成群结队地扑向遍地的尸体，大快朵颐，相互之间甚至不争不抢，埋头各吃各的。这样的情景，不止一次出现，惨不忍睹。

尽管如此，凭借风氏伏羲传播过去的文明，中原地区的人口仍然居高不下。除了战争的非正常死亡外，历史上中原地区还发生过五次大规模人口向外迁徙，迁出人口超过5亿。第一次迁徙发生在周商战争之后，第二次发生在宋金战争中。“商迁”和“宋迁”都是往南迁徙，其规模并不算大，真正规模大的三次迁徙，却是发生在现代的20世纪。第一次，是在1930年。蒋介石、阎锡山、冯玉祥、李宗仁等新军阀之间爆发了一场混战，史称“中原大战”。在“中原大战”中，中原地区的大批难民往陕西、山西一带逃难迁徙。第二次，是在抗日战争时期。1938年6月，蒋介石下令在郑州的花园口决堤。这一次，间接导致了1942年中原地区的大饥荒，持续时间很长，从而再一次导致了大量人口向陕西、山西一带迁徙。第三次，则是在新中国成立以后。在三年自然灾害中，当时也有大批人员从中原向外迁徙。

尽管在历史上发生了这么多的人口非正常死亡和人口向外迁徙，但是直到今天，中原地区仍然是我国人口最密集的地区之一。中华民族的发展壮大，风氏伏羲功比天高，与日月同辉。

华夏族部落迅速壮大，使风氏伏羲非常高兴。为了便于管理，风氏伏羲以自己的部落为中心，分别建立了五大姓氏部落，即：风氏部落、女希氏部落、姬氏部落、姜氏部落和黎氏部落，五大部落统称为华夏族。华夏五大姓氏部落的代表人物分别是风氏伏羲、女希氏娲、姬氏轩辕、姜氏华阳（炎帝）和黎氏蚩尤。

当时巴克星人类告诉风氏伏羲，随着技术进一步发展，人口进一步增加以后，你们应该实行集中统一管理。在我们巴克星球，就是整个星球实行集中统一管理的，最高的领导人叫“皇帝”。“皇帝”的更替实行“禅让”制，始终保证让最优秀、最有能力的人居于皇位。由于皇帝都是由品德高尚、能力非凡的人当任，我们对皇帝都非常尊敬，称皇帝为“陛下”，以示敬意。风氏伏羲听了后，就觉得等将来选择了更优秀的人，接任他领导华夏族以后，应该让这个人当第一个皇帝。从那以后，将近五千年过去了，巴克星球的最高领导人仍然称为皇帝。

有了五大姓氏部落的管理基础，风氏伏羲就开始根据各部落的情况，定向传播巴克星球人类所传授的各种技术和一些理论，使各个部落都有不同程度的发展和进步。

风氏伏羲迁徙到中原以后，由于环境条件的变化，种植棉花已成为可能，而当时黄麻已可以大批种植，由巴克星传授和指导的编织和缝纫技术得以有较大的发展。衣裳这种现代文明人的重要标志逐步形成并推广。人类第一款布料衣裳的做法大致都差不多，把编成的麻布或棉布对折，长度大概从人体的肩膀到双膝左右。然后在对折处的中间掏个洞，可以让头伸出去。接着在肩膀和双手的地方留下口子，让双手可以伸出去。胸口以下到大腿的地方，在麻布片的两边都系上细绳子。当人们穿上衣服以后，身体侧面两边的细绳子都系上，再用一条粗一点的绳子作为腰带，往腰上一扎，就是一件布料衣裳了。当时，这类编织和制衣技术在各个部落都得以广泛的推广。不过，编织物在相当长的时间内，一直是一种奢侈品。只有像风氏伏羲、女希氏娲等高级领导人才有条件享受穿棉织的衣裳。部落里的中层干部，则才有条件穿麻织的衣裳。而大部分平民仍然是以穿裘皮衣裳为主。

编织技术传到了黎氏部落以后，发生了一个在人类历史上，具有划时代意义的重大技术进步。黎氏族人发现了蚕和蚕丝，并发明了缫丝技术，还织成了丝绸。这个新鲜事，引起了风氏伏羲的高度关注，他很快请教了巴克星人类。巴克星人类也很吃惊，觉得黎氏族人太聪明了。他们告诉风氏伏羲说：黎氏族人发现的东西叫蚕，其丝缫出来后可以织布，是比棉花织成的布更好的材料。丝绸是中国人发明的，而且是在未经外星人类帮助，受棉、麻织布的启示下发明的。此外，为了提高缫丝效率，当时黎氏族人还在发明了利用水力的工具，通过水力冲击圆形轮子，形成旋转动力。这在全世界也是第一个，而这也是在没有外星人帮助下发明的。后来，在华夏民族五个部落中，黎氏部落是技术进步相对较快的部落。虽然之后黎氏蚩尤得到了本单元区第52银河系的西绿甘奴鲁星的帮助，不过这是后话了。

杜森后来说：近五千年来，巴克星人类在对中华民族的研究中，发现了一个很有趣的现象。出生在北方的中国人，比较擅长于政治和军事；而出生于南方的中国人，比较擅长于技术和经济；要论打仗，往往是北方人赢，南方人输；要论管理经济，往往是南方人强，北方人弱。这样的规律，概率十分高，基本上可成定论。杜森是搞星球发展史研究专业的，他本人搜集大量数据研究后，也是得出完全一致的结论。所以当时主要居住于中国南方的黎氏部落，在技术经济发展方面，很快就后来居上了。

当时，对于部落的发展和进步，人力是关键的因素，生育人口是当时部落发展和进步的首要问题。在这种情况下，风氏伏羲一方面要求各部落多生多育；另一方面根据巴克星球提供的人口优育理论，制定了同族不婚、同姓不婚的生育政策，但却鼓励族外随意通婚，这也就是我们今天所说的“走婚”的风气。

巴克星球到今天为止，他们的星球仍然采取优育政策，规定在100岁到150岁这段时间内，经过申请才可以生育子女。不过只要是在这个年龄段，而且身体健康符合生育条件，申请了一般都会批准。因为他们的家庭都是一夫一妻固定伴侣制，所以按照巴克星人类的价值观和理念，是不会赞同随意通婚的。也正因为此，他们才对华胥氏赞赏有加，但是在当时主要矛盾是解决人口优育和发展的情况下，巴克星球人类支持风氏伏羲所采取的新政策，以快速发展人口和提高人口质量。

在此之前，无论是母系氏族，还是父系氏族，各部落的通婚主要是同族通婚，近亲通婚现象很普遍，人口质量低下一直是一个突出的问题。实施了族外随意通婚的新政策后，这就成了一件新鲜事，一方面有利于增加人口，提高人口质量，另一方面促进了各部落之间的人文沟通和交流。所以这件事很快成为各部落间的青年族人纷纷响应的事情。这一“走婚”政策的实施，成效十分显著，几十年下来，华夏族的人口总数量达到了173万多人。生育最多的是女希氏娲，她一生中生育的后代达到51人（1人夭折），不但多有双胞胎，而且还有三胞胎，成为当时最有生育能力的模范母亲。也可能因此原因，后世才有了女希氏娲造人的神话。

风氏伏羲迁徙到中原以后，第二年就按照巴克星人类的要求，做了一件重要的事情，即去东夷的泰山“封禅”。

在巴克星球人类找到风氏伏羲的一千多年前，巴克星球人类利用泰山内部的自然溶洞，把泰山改造成具有金字塔功能的山体，可以接受来自宇宙空间中的大量自然信息，并且使这些信息向周边辐射，促进周边的地球人类进化。泰山被巴克星球改造后，实现了一个比较特殊的功能。在宇宙中，自然信息的种类很多，发达星球都以“信息光色”来进行分类区别。地球人类体内的自然信息主要是由蓝色、绿色和红色三种信息光色构成，在接收外部自然信息的补充时，男性人类最需要补充绿色的信息光色，而女性则最需要补充红色的信息光色。泰山经过改造后，其特殊功能就是山顶上绿色的信息光色特别强烈。所以对风氏伏羲这样长期利用脑兰卡波工作的人来说，定期到泰山顶上静坐，以补充绿色的信息光色就是一件必须要做的重要事情了。

当时巴克星球人类就对风氏伏羲说，你登上泰山要有个名义，就叫“封禅”吧。自从风氏伏羲开了个头，进行了中国历史上第一次“封禅”以后，历代都有很多帝王登上泰山，进行封禅。但他们都是只知其然，而不知其所以然。而且后来出现了一个很有意思的情况：凡是改朝换代，第一个登上帝王地位的人，去“封禅”都比较灵；之后世袭的人再去封禅，效果就不是那么灵了。封禅时，男性帝王要登上泰山顶上，女性帝王则没必要登顶，因为登上也没有用，只在山下就可以了。

当时风氏伏羲和女希氏娲，带了华夏部落五、六十人，一路风尘仆仆去泰山“封禅”。他们到了泰山脚下，在现在岱庙的地方，用石头垒了一圈地方作为宿营地。然后，风氏伏羲让女希氏娲带着众人在营地里等着，自己一个人登上了泰山顶。那个时候泰山还没有石阶，登上一次泰山顶还是挺不容易的。风氏伏羲上山好几天才回来，并且把自己“封禅”的情况向巴克星作了汇报。风氏伏羲回去之前，决定把他们宿营的地方作为今后再来的固定营地，并在石头上刻了些字。

风氏伏羲当时在泰山脚下营地中留下的那些刻了字的石头，后来被上泰山“封禅”的秦始皇发现并搬走带回了皇宫。从此就有了一些迷信的说法流传，认为秦始皇是因为搬走了风氏伏羲的那些石头才倒霉的。也有一种说法认为，嬴氏原本是风氏伏羲部落的后裔，可炎帝部落的后裔吕不韦偷梁换柱，把自己的私生子塞进来偷了皇位，所以风氏伏羲才显灵让秦始皇倒了霉。

在华夏族不断发展壮大时，风氏伏羲在传播巴克星球的文明方面，逐步把重点从“靶向性”技术转向“根本性”理论的应用。他把巴克星球人类传授的五行生克原理，用于植物药性配伍和人体内脏器官的划分上，以生克关系的理论为指导，采取治补结合的方法强身健体，治疗疾病。

五行生克原理，作为一种物本特性的规律，存在于任何物质和事物中。人体也不例外，不同的器官有不同的功能作用，各器官功能之间达成平衡才是最佳状态。一旦平衡被破坏，就造成人类身体的疾病。当时风氏伏羲在巴克星人类的指导下，把人体主要器官按五行划分后，再对治疗这些器官疾病的中草药也按五行进行区别分类。在此基础上考虑不同药性通过配伍，形成容介态后生成有益的物质信息，以这些物质信息修复被损细胞和基因。也就是说利用中药里的物质信息，对受损细胞和基因以信息砌砖的形式，进行填充修复。

因为在当时条件下，没有办法告诉风氏伏羲，哪一种中草药主要含有什么碱基。所以只能按五行生克原理，对各种中草药进行分类，这样能使风氏伏羲大致明白，以不同的中草药按五行生克原理进行配伍，由它们之间的生克（容介态活动），生成对人体有益的物质信息（药性），从而达到治疗疾病的目的。

各种植物、矿物和生物作为药材时，他们含有不同程度的酸、碱和盐，按比例进行配伍后，以寻求修复基因最佳的状态。人类的基因，基本上是以碱性物质为基础，辅之以酸性物质和盐性物质达到平衡。平衡状态下的碱、酸和盐三种基本物质，构成了人体的细胞和基因。所以人体细胞内碱、酸和盐三类物质平衡与否，是人类生长、寿命和疾病等生理特性的最基本表现。那么，细胞和基因的修复物质（药物）的质量，可以说决定了细胞和基因生存和成活的质量。采用配伍的容介态形式进行制药，由于所用的物质材料都是自然天成的，因此其合成的平衡率达到百分百，这就相对于化学合成的物质要高出许多倍。而用五行生克原理，来配伍自然天成的中药治疗人体疾病，精确率和成功率更是远远高于化学合成物。所以中医药物技术，即在阴阳理论和五行生克理论指导下，配伍而成的药物技术，是在目前地球人类基因修复技术中，最为完备的自然修复技术，堪称完美。在风氏伏羲那个时代，人们不可能理解这么多，但却是十分可行和有效的治疗技术。

此外，风氏伏羲在巴克星球人类的指导下，发明了用棒击、艾灸的方法，对人体经络穴位进行外激，从而达到激发人体内信息能，疏导人体信息通道，发挥人体自修复功能的作用来治疗疾病，开创了内治外疗的先河！

在风氏伏羲那个时代，金属制造还未被发明，因此，对人体经络穴位的外激治疗，还不能采用针灸的办法。于是棒击和艾灸，就成了当时可以采用的仅有办法。可是，现在看来，恰恰是这两种办法是最正宗的，而且也是治疗效果最好的。尤其是近代以来，癌症的发病率增高之后，针灸的办法带来了很大的风险。因为癌细胞的繁殖对金属很敏感，体内癌细胞一旦接触金属以后，其在体内的繁殖扩散速度会呈几何级数增长。当然，也不是针灸的办法从此不可用，如果用碳材料（或石墨烯材料）做成针进行针灸，则这种风险就可以避免。

艾草本身就是一种对人体十分有益的“纯阳”之物，艾灸治疗的办法现在已被广泛接受，并有了普遍推广的趋势。而棒击的方法，则现在用的不多。不过，一些未受到现代西医思维影响的正宗祖传中医，则还保留着这种方法，并称之为“药棍”击打法。

药棍的治疗方法，在风氏伏羲的时代，是用清水或中药汤药涂抹在经络穴位上，再以小木棍击打，这个击打方法随着日后医生的研究发展，形成了一种特有手法，既不伤到人体皮肤肌肉，又能把体内所谓的“病气”击出，其治疗效果比后来的刮痧更好。随着时间推移，“药棍”治疗方法也不断发展，由开始的用水或汤药涂抹经络穴位，发展到后来用油或药酒涂抹经络穴位，木棍也由精选的上等桃木制作而成。

峨眉弦虎门是中华武林中最为隐秘的门派之一，也是武林门派中少有的分为“生部”和“武部”两大体系的门派。其“生部”精于养身、医疗之术。两百多年前的嘉庆年间，林清起事发动反清复明的“癸酉之变”。当时身为八卦教五虎将之首的钱仲明参加事变，事败之后携家人遁隐四川大凉山，创“弦虎门”并为第一代掌门人，至今已传至第七代。第七代掌门人是体育科班出身，又是当代武术宗师。他武功高强，曾一掌劈断汽车弹簧钢板。从他接任第七代掌门人开始，为了弘扬中华传统武术和养身术，才开始接受异姓弟子，郑兴有幸拜他为师，成为郑兴时常引以自豪的事。钱大师为人正直，又行事低调。既武艺高强，又医术精通，堪称医武双修，德艺双馨。在他的家传治疗养身方法中，代代严禁用针，只是用艾灸和药棍，亦为一桩奇事。其实这正是弦虎门这个隐秘的武林门派，坚持严格地传承具有长达近五千年历史的风氏伏羲的经络治疗方法。而这种传统治疗方法，现在那些顶着红十字的现代中医院，多半都已不采用了。

在上古时期，那个时候的人们要掌握大自然以及各种事物发展变化的规律，需要很多的理论知识，而这在当时显然是做不到的。由于当时华夏族人们，掌握用于科学研究的技术能力，几乎是谈不上的，要依靠有效的技术，掌握科学方法来了解和认识部分客观规律也是做不到的。

在发达星球人类看来，理论（即对真理的认识）和技术（即对自然的改造能力）最为重要，科学不过是在一定技术条件下，逼近真理的一种方法，即了解和总结理论的一种方法。当技术条件不具备，科学方法未形成时，要大致掌握自然或客观事物的发展规律，人们只有用宇宙中最根本的自然法则关系，来进行哲理性的判断和推测。如果要用人们今天科学的理念来讲，这恰恰是最为根本的科学手段，也是上古时代唯一可以掌握的科学手段。

于是，风氏伏羲在巴克星球人类的指导下，运用八极再生关系，确定了爻相的推演和解释，通过这样的分析方法，以爻相推事物，以生克定吉凶，用说辞哲理诠释事物发展的客观规律和本来面目，这种办法与人、事息息相关，形成了独特而准确的预测体系。在当时各种技术不发达的社会条件下，这无疑成了最容易逼近事物真相的一种科学手段。

风氏伏羲推演先天八卦时，下的功夫可够大的。他几乎把全家人都动员起来，帮他作推演。风氏伏羲有四个孩子，是他和女希氏娲生的两对龙凤胎，他们的名字分别叫尚龙、氐虎、仲武和灵雀。其中尚龙、仲武是男孩，氐虎、灵雀是女孩。风氏伏羲在推演先天八卦时，突发奇想，觉得两个男孩可视作阳爻，两个女孩可视作阴爻。于是他就让四个孩子各站一方，并按当时的四个方向确定八卦的对称位置，然后取名为青龙（尚龙）、白虎（氐虎）、玄武（仲武）、朱雀（灵雀）。风氏伏羲自己站在中间指挥四个孩子按规律移动，也就是说以移步法（移动脚步）来推演阴阳的交汇点，把这个交汇点称作爻位，并在地上划出记号（即阴爻和阳爻），从而逐步推演出八卦的对称爻位，结合八种自然现象，形成了一个最基本的八卦图列阵，这就是流传至今的先天八卦图。

在列阵推演时，风氏伏羲站在中间的时候，四个孩子只能相互看到侧面的兄弟姐妹，而看不到对面的那个兄弟姐妹，因为被站在中间的风氏伏羲挡住了。这就使风氏伏羲联想到五行生克关系，觉得先天八卦图可以与五行生克原理结合起来，他居中间作为“土”，其余方位分别形成“木、火、金、水”。那么，当这个先天八卦的卦位之间存在了生克关系时，就可以用这个工具对将要发生的事物之吉凶进行推测与判定。

对于当时的华夏民族，农耕技术正在深入发展，农耕社会正在形成，人们最需要掌握的变化情况无疑是天气征候的变化。于是风氏伏羲在对自然天气变化作出预测后，就以河图、洛书中的自然点数预报天气变化征候，用龟壳及硬质漂浮物沿着河水流向，向下游部落传递预测信息，用驯养的马匹，挂着写有预测信息的兽皮向其它部落传递预测信息，从而使所属部落遭受天气灾害的影响率下降了许多。也把各部落族人赖以生存的物资财产损失降到了最低点，这样的预测，被当时的人们称之为神的预测。

公元前2716年，时年128岁的风氏伏羲（风氏伏羲诞生于公元前2844年4月20日）预感到自己将不久于世，出于诚意让贤，风氏伏羲向巴克星球发送了，请求为华夏部落选择新的部落族长兼代言人选的信息。

巴克星球收到风氏伏羲的请求信息后，指示在太阳系周边的星系进行星球测试的第6工作站，立即前往太阳系的地球执行该项任务。

巴克星球的单元区第6工作站到达地球以后，他们与风氏伏羲见了面，并听取了风氏伏羲就此事的缘由介绍。他们理解风氏伏羲的想法，也对伏羲的高风亮节深感敬佩。随后，就在华夏族部落范围内，对所有人进行标准测试。经过了3个多月的标准测试，在姬氏部落测试到仅有1周岁5个月的姬氏轩辕基本符合标准，尤其待后期教育过后，就可以成为族长和代言人的人选。

测试结果确定之后，单元区第6工作站的巴克星球人类，就把其测试情况当面告诉了风氏伏羲。风氏伏羲听后非常高兴，表示一定要把姬氏轩辕培养成合格的部落族长和代言人。送走了第6工作站的巴克星球人类以后，风氏伏羲就把女希氏娲找来，把第6工作站测试的情况告诉了女希氏娲，并决定亲自到姬氏部落去看望一下姬氏轩辕。

他们经过了两天的准备，第三天，由40位青壮男性族人和4位女性族人，用两顶人力轿，抬着风氏伏羲和女希氏娲，朝着姬氏部落的方向步行而去。走了两个多月，风氏伏羲和女希氏娲一行40多人，于公元前2715年2月2日到达了姬氏部落。他们在姬氏部落头领和族人的引导下，来到姬氏轩辕的家中，与姬氏轩辕的母亲姬氏伏宝见了面，并把来意及姬氏轩辕被选为未来华夏族部落族长和代言人的情况，详细告诉了姬氏伏宝。

姬氏伏宝听了以后，深感出乎意料，顿时万分激动。她当时就表示，一定不辜负风氏伏羲的希望，把姬氏轩辕培养成无愧于华夏族部落的族长和代言人。就这样，中国历史上的又一次禅让，也是最名副其实的禅让出现了。比较遗憾的是，由于当时实行“走婚”制，不清楚谁是姬氏轩辕的亲生父亲。后来巴克星球虽也做过努力，但也没有最后弄清楚。

风氏伏羲和女希氏娲在姬氏部落里逗留了三天，他们到处走走看看，见到巴克星球传播来的技术和理论，也在姬氏部落发扬光大了，内心里充满了无限的喜悦，也更觉得找到下一个代言人，争取到巴克星球的继续帮助和支持，是多么重要的事情啊！三天后，风氏伏羲十分满意地踏上归程，姬氏部落的族人们送他们很长一程，依依不舍。

回到都城宛上后，风氏伏羲就感觉自己的身体状况每况愈下，于是就开始安排自己的身后之事。

他让女希氏娲在自己去世后，继续掌管华夏族部落的一切事务，而且要把教育姬氏轩辕放在首位，尽可能在女希氏娲的有生之年，辅佐姬氏轩辕完成巴克星球所交代的传播任务，做一个让族人放心、信任的华夏族长。同时，待条件成熟时，争取让姬氏轩辕成为华夏民族的皇帝。接着，他告诉女希氏娲，待他去世后就以宛上作为自己的陵墓，并把此举称之为：以城为陵。而这也是巴克星人类的愿望，一定要遵照执行。

公元前2715年11月8日上午9点30分，风氏伏羲在许多族人的注视下，中华民族伟大的人文始祖，走完了他人生最后一程，以无疾而终的形态，结束了他伟大而光辉的一生，享年129岁。风氏伏羲逝世以后，巴克星人类把风氏伏羲的主系肌朊线粒体接回了巴克星球。

风氏伏羲去世后，女希氏娲和华夏族部落的族人们，按照风氏伏羲生前的遗愿，将其葬于都城宛上，立碑述绩，供后人祭仰！

（史林：中国航空工业集团公司 史瑞华 林左鸣）