国防教育栏目｜《孙子兵法》是一本什么样的书？（上）
以下文章来源于书剑飘香话国防教育 ，作者南大 杨新
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这节课我不讲《三十六计》是一部什么样的书，而只讲《孙子兵法》是一部什么样的兵书。我们要学习和研究《孙子兵法》战略思维，必须了解《孙子兵法》是怎样的一部兵书。
战国末期中国古代著名思想家、法家思想的集大成者韩非子就曾说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。”太史公司马迁也说：“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇。”由此可见，《孙子兵法》在中国古代即是一部流传最为广泛、影响最大、最深远的一部兵书。
1772年《孙子兵法》被译成法文传入欧洲。1815年10月，拿破仑被英国人流放到大西洋的圣赫勒拿岛，这时他在监狱中才读到了《孙子兵法》，他非常懊悔地说：“我要是早20年看到《孙子兵法》，就不会失败！”他又非常感慨，他说，中国是头睡狮，就让他睡着吧，可千万别让他醒了。由此可见拿破仑由读《孙子兵法》，悟到了中国古代兵家用哲学方法把握宏观的大智慧。可是，他又看到，在清代已没有人能有《孙子兵法》的智慧了，故说中国是一头睡狮，但又怕他醒了，意思是怕这种智慧重新回到中国人头脑中。（一些书中有这个说法的，但是否是真实的，笔者也不太了解。）
现在《孙子兵法》被译成日、法、俄、德、英、意、捷克、罗马尼亚、希伯来、希腊、阿拉伯、荷兰、西班牙、越南、丹麦、缅甸、泰、朝、马来西亚、波斯语等20多种语种。据统计，到1993年止，《孙子兵法》已经有27种文字的译本。当今时代，孙子兵学已经成为一门世界性的学问。
中国许多古代典籍都是问答体的书，如《论语》。兵书如：
说《孙子兵法》是问答体著作，但如果大家仔细阅读，会发现孙子十三篇只有一个设问和一个反问，怎么能说《孙子兵法》是问答体著作呢？恐怕许多人都不会认为《孙子兵法》是问答体著作的。
我赞成专家们的意见，《孙子兵法》的确是问答体著作，因为它有两个特点：
第二个特点是：我长期研究《孙子兵法》，发现《孙子兵法》之所以博大精深，后人一直不断地学习和研究它，因为只要你能够提出问题，总可以从《孙子兵法》中受到智慧的启迪。
所以从上述两个方面的特点来看，《孙子兵法》的确是一部问答体著作。
大家如果认真阅读了《孙子兵法》这部问答体著作后，还会发现，这部兵书不像其他古书那样难懂，孙子的语言非常具有韵律感和节奏感，读起来朗朗上口，回答的用各种兵道理让人不能不心悦诚服。为什么呢？因为《孙子兵法》也是一本修辞非常丰富的兵书。
例如：《孙子兵法》句式灵活多变、充满韵律和节奏。
1.“出其所不趋，趋其所不意。”（单句对句）
2. “微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。”（双句对句）
我们来重点体会一下孙子的“声不过五”这段话。
《孙子兵法》虽然只有六千字左右，但几乎运用了所有的修辞手法。
（未完待续）
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