关于科学素质的探索

毛泽东1940年2月在中国共产党创办的《中国文化》杂志创刊号上发表《新民主主义论》。在新民主主义政治——中华民族前途命运的政治的整体宏阔视野下，阐述了新民主主义文化纲领，即建立民族的、科学的、大众的文化，明确了新民主主义文化发展的形式特色、内涵特征和核心要义。“科学的文化”，首先是文化源于人民群众创新创造的科学思想的体现。毛泽东指出：“新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线”，“但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义”。其二，强调切实重视科学技术文化内涵。毛泽东敏锐地指出：“中国落后的原因，主要是没有新式工业。”“消灭这种落后，是我们全民族的任务。”“老百姓拥护共产党，是因为我们代表了民族和人民的要求。但是，如果我们不能建立新式工业，如果我们不能发展生产力，老百姓就不一定拥护我们。”“因此，所有的共产党员都应该学习经济工作，其中许多人应该学习工业技术。”“如果我们共产党员不关心工业，不关心经济，也不懂别的什么有益的工作，对这些一无所知，一无所能，只会做一种抽象的‘革命工作’，这种革命家是毫无价值的。我们应该反对这种空头‘革命家’，学习使中国工业化的各种技术知识。”在新民主主义文化普及上，毛泽东指出：“要把教育革命干部的知识和教育革命大众的知识在程度上互相区别又互相联结起来，把提高和普及互相区别又互相联结起来。”其三，强调科学精神和科学方法。重视积极地以博大的胸怀对待古今中外文化，并且批判性地继承中国传统文化、分析吸收借鉴世界先进文化，体现了中华思想文化理性探究的科学精神、会通融合的科学方法。毛泽东指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”“但决不能无批判的兼收并蓄”。同时强调：要吸收借鉴世界先进文化，“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料。”对于历史遗产和一切进步的文化，应该“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益。”毛泽东指出了新民主主义文化普及的重大意义：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。”这是基于群众路线的方法论。简而言之，毛泽东关于新民主主义文化纲领及“科学的文化”，反映了基于唯物史观及辩证法的科学信仰、科学思想，理性探究、追求真理、乐观奋斗的科学精神，实事求是、理论与实践统一的马克思主义理论思维的科学品质，会通融合的科学方法，开展工作应有的先进文化修养、科学技术知识及运用能力。这是毛泽东关于科学文化以及共产党人科学文化素质、即科学素质的重要观点。“抗战”时期的根据地与解放区建设，生动实践了毛泽东科学文化思想，共产党人领导人民努力培养、提高科学素质。毛泽东科学文化思想，反映在党中央和基层党政组织的经济社会工作决策中，就是统筹生产发展与生态建设、充分发挥科学技术作用服务根据地和解放区建设发展。武衡著《延安时代科技史》比较详实地记述了有关重视自然资源的调查研究，农、林、畜牧业科学技术发展，注重养护耕地、支持畜牧、扩大林地、修建水利等革命决策及其实施史实。譬如，《1941年陕甘宁边区经济建设计划》中关于农业“总的任务是，普遍提高粮食产量，发展畜牧；局部推广种植棉麻，有计划地发展林业，广泛发展水利，扩大耕地，以达到粮食确保自给，增加纺织及其它工业原料为中心。”《中共晋察冀边委目前施政纲领》（1940年8月30日公布）中讲到：“发展农业，积极垦荒，防止新荒，扩大耕地面积，保护并繁殖耕畜，改良种子、肥料、农具等农业生产技术。有计划地开井、开渠、修堤、改良土壤。”“发展森林、牧畜业、家庭副业。”为了全面支持促进陕甘宁边区和解放区经济社会发展，在毛泽东的科学文化思想指引下，延安时期、“抗战”时期创建形成了切实有效、利于长远的科学技术体系与科学技术教育机制。中国共产党在陕甘宁边区创办一批高等学校，为边区也为全国培养了大批党、政、军和经济技术干部，为新中国准备了干部队伍，“对新中国成立后我国经济建设和科学技术发展都起了重要作用”。延安时期科学技术教育，遵循理论联系实际的马克思主义学风，“重视政治思想教育”，又强调“给受教育者以必要的知识和研究问题的方法”“规定政治学习只占20%的时间，以80%的时间学习文化和专业知识”“务使学员具有崇高的理想，为民族解放，为社会主义和共产主义奋斗终身的坚强信念；同时又掌握必要的文化和一定的专业知识，掌握建设边区、建设祖国的才能。”