“门徒会”邪教组织宣传模式分析

来源：普洱科普

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宣扬“祷告治病”歪理邪说，编造各种“神迹”向群众“作见证”，

引诱群众加入的各种宣传伎俩，以及各种宣传伎俩的内在联系等。

一、“门徒会”邪教宣传模式概述

季三保传播“门徒会”时期，以《闪光的灵程》为基本教义，声称自己是“神”，通过走村入户的方式，宣扬“祷告治病”“信教保平安”“一天只吃二两粮”等歪理邪

说，欺骗偏远农村的群众。季三保死亡后，许明朝推出了《慈祥的母爱》等邪教教义，打着传播基督教的幌子，发动成员“传福音”“作工”，组织成员外出传教，在各地组建“接待家庭”，推动传教向职业化方向发展。比如，“十二门徒”之一的刘某，从陕西旬阳流窜到湖北等地，长期从事传播活动，直至被公安机关抓获。

近年来，“门徒会”邪教组织盯上“广场舞”，即以中老年人为对象，大肆宣传“祷告治病”等神迹，对患病的中老年人有很大的欺骗性。比如，陕西省榆林市

2014年发生“门徒会”有组织地利用“广场舞”传播邪教案件。同时，诊所是“门徒会”邪教组织拉人入伙的重要场所，他们一方面通过利益诱导诊所医生加入“门徒会”邪教组织，另一方面派专人在诊所宣扬“祷告治病”，并出售邪教物品。比如，陕西省镇安县汤某某2013年加入“门徒会”邪教组织后，多次向诊

所病人“作见证”，拉拢了部分群众加入，她本人随后被任命为小教会点执事。随着互联网的运用，“门徒会”邪教组织运用网站、QQ群、微信群宣传歪理邪说，运用科学技术和信息技术传播邪教的能力不断增强。

为了提升宣传效果，“门徒会”成员采取“轮流战术”和“群狼战术”。所谓“轮流战术”，即针对某个特定对象，“门徒会”成员轮流上阵，三番五次进行劝说，直至

特定对象加入。所谓“群狼战术”，即针对某个特定对象，组织多名“门徒会”成员同时出动，共同劝说特定对象加入。一些群众受感情因素、从众效应的影响，加入“门徒会”邪教组织。

综合分析“门徒会”邪教宣传运行模式，他们主要通过走村入户“作见证”，形成

了完整的工作链条，传播方式日渐丰富，加之运用现代科学技术，配合施加情感影响，让部分群众防不胜防，造成的悲剧不在少数。

二、“门徒会”邪教宣传模式的危害

“门徒会”宣传模式具有一定的欺骗性，当群众加入“门徒会”邪教组织后，危害体现在方方面面，轻则伤害成员人身和财产利益，重则危害国家政权和社会稳定。就个人而言，表现为两个方面，即诱人入伙和造成直接伤害。

先说诱人入伙。人的未来存在不确定性，谁也不知道明天会发生什么事情，特别是各种自然灾害、交通事故是否会发生在自己头上。“门徒会”宣扬 “信教保平安”，容易诱发人们“宁可信其有、不可信其无”的心理。追求健康是人之常

情，再说直接伤害方式“祷告”“赶鬼”，酿成生命悲剧。比如，2015年6月，湖北省监利县徐某某被“门徒会”成员翟某某和姚某某“驱鬼治病”，连续折磨11天，致使徐某某死亡。

三、“门徒会”邪教宣传模式的漏洞

“门徒会”邪教组织宣传模式最大漏洞是编造谎言，经不起事实查证。据“十二门徒”之一刘某某交待，“门徒会”以“作见证”编造种种谣言，引起一些好奇群众循线核实，直接揭了老底，引起内部质疑，迫使“门徒会”高层不得不要求成员“作

见证”时“不能讲得太过了”等。

据“门徒会”宣传材料《见证需知》披露，“门徒会”声称天堂上掉下一元人民币，透过该人民币可以看到天堂世界，当场被一名小学生以“考试作弊”为由索

要，该“见证”素材立即被“门徒会”叫停。由此可见，“作见证”是“门徒会”内部都不相信的谎

比如，“门徒会”人员声称自己加入后“祷告治病”取得很好效果，先反复地让他

们把事实讲清楚，然后根据他们提供的情况，共同进行核实，用事实揭穿他们的谎言，并以此揭露“门徒会”的邪教本质。

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