周晋峰：亚洲象是“绿水青山”的重要组成部分，自然才是它们最好的归宿

当前，人类社会如何从工业文明的思想转向生态文明的思想？我们正处于百年未有之大变局，唯有通过不断地实践学习，通过对这一变局和新时代的深入思考，去引导人民从意识到行动的转变，去践行生态文明理念，奉行生态文明的生产生活方式。

在这一感召之下，越来越多的人开始意识到人与动物，人与生态，人与自然是生命共同体，这就是一种文明时代潮流不断变化累积的结果。如今，它正好在经年累月的积累下达成了共鸣，实现了一次小的爆发。通过大家的参与，大家的传播，让越来越多人关注到这项工作，大家也在不断地思考、研究，理解新文明时代中人和动物是一种什么关系。特别是新冠疫情发生后，对于人和自然的理解也有了极大的变化。新的文明需要我们做出改变，有些东西我们要继承，还有很多东西我们要改变。

有些人对小象表演还有不同的理解，这样训练、约束小象，包括用象钩、铁链去对待小象的方式被认为是传统的正当的方式。我们知道，这些都是错误的。因为文明时代变了，过去在工业文明时代，动物就是我们征服的对象，它们被作为工具，用来取得经济效益。但今天的我们对待动物应该有根本性的变化，什么变化？就是人和动物的关系变了。由于工业文明的迅速发展所造成的对栖息地的破坏和对动物的过度利用，使得地球进入了第六次生物大灭绝，野生动物正在迅速的消失，几乎每天都有野生动物在灭绝。由于野生动物的灭绝而导致的自然环境的崩溃，最终导致了人类栖息地的崩溃。所以，全球的科学家已经达成了一系列正式的决定，包括《生物多样性公约》，包括我国也有相关的法律法规出台，明确野生动物，包括濒危野生动物如亚洲象，是不可以被过度利用的。

?同时，“绿水青山”的重要论断，也是我们今天很多工作的基础。什么是“绿水青山”？难道山上有树就是“绿水青山”了吗？不是的，“绿水青山”说的是我们赖以生存的自然资源。亚洲象是自然资源中很重要的一部分，有大象的森林，它的碳捕获远远的高于没有大象的，为什么？因为大象把草吃了，把灌木吃了，最后它排泄物变成了泥炭，又会继续滋养土地长草长灌木，同时泥炭变成肥料，使得森林的树变得更高。它的固碳能力和生态调节能力，使得森林为我们输出清洁的空气和氧气。所以，大象是绿水青山的重要组成部分。

大象也是我们实现双碳目标最重要的同盟军，它帮助我们实现双碳目标。它们也是实现生物多样性保护目标的重要的同盟军，大象是植物的播种机，它比人工种树效果要好得多，它通过吃果子，然后迁徙再排泄含果核的粪便，长出新的草灌林，科学家发现它们是我们自然生态重要的建设者。这样来看，大象种群现在是濒临灭绝的状态，我们应不应该去过度地利用它们，用于商业表演，这就是新时代背景下需要我们重新认识与思考并做出改变的问题。

“野生动物保护法”在2016年进行了修订，最近全国人大又启动了修订过程，这就是不同文明之间的博弈。在2016年，我们曾提出，野生动物保护法没有体现对野生动物进行充分的保护，现在的再次修订，我们认为在动物保护方面，在坚持生态文明思想指引下的这些工作，还有相当大的提升空间。我们期待，这次的修订工作，能够更广泛的接受专家学者和群众的意见，并且深入的坚持贯彻生态文明思想，使得这部法律成为非常清晰的，能够真正引领指导我们的一部上位法。

其实，关于小象莫莉的争论，已经取得了巨大的成果，通过小象事件引导大家对生态文明、生物多样性、人与野生动物的关系进行反思，有了再学习再认识。那么，小象莫莉今年能够回归到云南昆明动物园，这就取得了巨大的进步。但是，这并不是我们最终的目标。我们的目标是小象莫莉和它的一家都应该回归到自然之中。我们知道，莫莉一家在动物园生活，始于野外救助。那么，野外救助的野生动物应该怎么办？怎么对待？2020年，有只叫“完达山”的老虎，当时有关部门也是希望能够用于种群繁育，希望能够把老虎留下来，这是不对的，我们要求是立即野放。

最近，我们在曹妃甸野放了5只绿海龟，我们认为，被救助的野生动物应该全部放回到野外。野生动物就是“绿水青山”的重要内容，我们应该把它们还回到绿水青山中去，不应该给它们圈养起来，这样才是真正的保护了绿水青山。所以，我们要求将小象莫莉一家放归到野外去，让它们回到云南的栖息地去，而不是在动物园里。同时，我们也应该借鉴此事，进一步修订相关的法律法规，使得城市不得再新建动物园和海洋馆，动物园也应该去逐渐的转型，要倡导本地化、科学化的运营。

生态文明之路，方兴未艾，小象莫莉的事情亦是漫漫征程的开始，我们还要持续的去推动更多的野生动物回归自然，停止不可持续的动物利用。联合国有句口号叫“生物多样性是生命”，它们的生命和我们的生命是息息相关的，我们应该更深入全面地了解生物多样性的思想，了解生态文明对我们行为的要求，这是一条依旧艰难但是必须要走的道路。

（根据CGTN采访语音整理，未经本人核实）

整理/Cherry 审/阿西叶 编/angel