心物问题

心物问题（英语：Mind–body problem），又译为心身问题、身心问题，一个传统的哲学问题，讨论心灵（mind）与物质之间的关系，探讨心灵如何透过身体，与外在世界进行互动，相互影响。比较狭义的讨论中，集中于意识与大脑之间的关系。

这个哲学问题的历史悠久，在亚里斯多德之前的古希腊哲学家已经开始对它进行讨论，中世纪阿拉伯世界的伊本·西那也对这个问题进行讨论。近代哲学中，笛卡尔重新审视了这个问题，提出了笛卡尔二元论的见解。唯心主义主张，所有物质都是基于心灵存在，因此只有心灵存在；物理主义认为，心灵是基于物质运作而产生的现象。

立场唯心主义唯心主义主张，物质是源自于心灵，因此只有心灵是真实的。

物理主义物理主义认为，心灵是一种物理现象，由身体组织的运作而产生，提出心身（mindbody）一体论。

心物二元论心物二元论是一个心灵哲学的课题，由笛卡儿最早正式的提出。1

心物二元论的根本论据是指人是由“心灵”和“肉体”两部分所组成，与唯物主义强调“一个人的肉体就是它的全部”这种论据相对立。

在过去，哲学家一直都认为不能验证的思维试验。但随着复制人类的可能性出现，使得这个实验变得可能：

假若克隆人与“他”的元祖拥有相同的思维和记忆，那表示“唯物论”的观点完全正确；

假若克隆人只是一具不会思考的哲学僵尸，那表示笛卡儿的观点完全正确；

但更大的可能是克隆人与“他”的元祖一样拥有思维的能力，但并不继承元祖的任何思想内容（记忆），而是像一个新生的婴儿一样。

心身二分法心身二分法（Mind-body dichotomy），是指一种认为精神现象在某种程度上独立于身体的观念。它是二元论的出发点，透过笛卡尔的哲学而为西方世界关注，虽然它在一些亚里士多德之前的理念（如柏拉图）和阿维森纳主义中已经出现。

心身二分法现实观往往使人认为肉体是没多大价值的。对心身二分法的排斥可以在法国结构主义中找到，那是战后法国哲学的通常立场2。

心物（Mind and body）问题是重要的哲学问题。探讨心灵（Mind）如何得以与肉体（Body）及世界互相影响。有人认为心灵非物质。有些人则认为心灵只是肉体的运作。但目前仍然没有可信的解释。

参见哲学僵尸

二元论

灵魂

本词条内容贡献者为:

李嘉骞 - 博士 - 同济大学